第365章 插签子

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\"周长官能来，是我等的荣幸。\"铁算盘站在门口相迎，请着江河两人在宴前坐下，两个袍哥用托盘端着一撂红纸封包进来：\"对不住周长官，这是我们给小兄弟送上的一点汤药费，……还希望小弟但待一二。\"

又一摆手，疤脸和罗文水被带了上来。

“周长官，和小兄弟了生误会，都是这两个人主使，我当着您的面给他们‘插签子’怎么样？”

袍哥的“插签子”是民国时期四川哥老会（袍哥组织）内部使用的一种私刑或惩罚手段，主要用于惩戒违反帮规、背叛组织或损害团体利益的成员。这一做法融合了肉体惩罚与精神威慑，体现了袍哥组织以暴力维护“江湖规矩”的底层逻辑。

袍哥，是指四川的哥老会成员，被大家称为袍哥，这个组织也被称为袍哥会。关于袍哥有两种解释，一说是取《诗经·秦风·无衣》：“与子同袍”之义，表示是同一袍色之哥弟；另一说是袍与胞谐音，表示犹如同胞之哥弟。两种解释大致相同。

袍哥会是清末民国时期四川地区（主要为今川渝）、云南、贵州盛行的一种民间帮会组织，在其他地区被称为哥老会。

据历史学家王笛研究，参与袍哥的人不仅有当地的知识分子、军队人士、政府官员，还有社会底层的农民、乞丐、苦力、做小生意的人等。他们日常使用隐语和暗号交流，遵循一套自定的教义规则，形成了一个具有一致身份认同的江湖联盟。

袍哥会发源于清朝初期，盛行于民国时期，与青帮、洪门为当时的三大民间帮会组织。

民间势力坐大也不可小觑，江河这样不给面子，让袍哥的人很是意外。

江河不置可否，主打一个你们的事你们自己办，但我得给我小兄弟出了这口恶气。

上来四个人，把疤脸和罗文水按倒在地，另两个分别拿着香烟长短的竹签顺两个人的手指插了进去。

铁算盘对两个人的惨叫充耳不闻，缓缓宣读两个人的罪状，其中一条就是“勾结官府，残害平民”。

这里指这些人交往刘营长那样不靠谱的人，还没怎么滴呢就被出卖了，

相传，袍哥以“仁义礼智信”为帮规核心，“插签子”通过公开行刑强化组织权威。例如，1943年成都龙泉驿袍哥“仁字堂”曾对私吞烟土利润的成员插签十指，并在茶铺当众宣布：“不义之财，取之断指！”

还有就是替代官府司法在民国基层治理失效的背景下，袍哥以私刑填补法律真空。1930年代资阳某袍哥头目对强奸乡民妻女的土匪执行“插签子”后称：“官府不管的脏事，袍哥来管！”

一旦受刑，受刑者身上的签孔就成为永久性耻辱标记，使其在江湖中难以立足。1928年重庆码头工人因私通青帮被插签耳后，其他袍哥见其伤疤即拒绝合作。

1935年，宜宾“礼字堂”管事刘老幺因克扣兄弟安家费，被堂主下令在掌心插签三根，并逐出码头。据《四川袍哥史话》记载，行刑时高喊：“贪一文，插一签，袍哥的钱烫手！”

“插签子”不仅是肉体惩罚，更折射出民国基层社会的失序状态。当代川渝方言中仍保留“小心遭插签子”的俚语，用以警示他人遵守规则或莫犯众怒，可见其文化影响之深。

奎子毕竟才15岁，听着两个被插签子的人杀猪一般的嚎，心里已经扑嗵扑通跳的乱了阵法，他轻轻拉一下江河的衣角：“哥，要不饶了他们吧？”

江河喝口茶，慢条斯理地说：“行了，我兄弟给他们两个求情了，要不就这样吧。”

“谢谢小哥！”

“小哥有好生之德，多谢小哥！”

放银洋的盘子端到了奎子跟前：“小哥，这是赔您的汤药费，请一定要收下！”

奎子看江河，江河点头后他才不敢相信般把那些大洋收下。

看着江河带着奎子离去，一个四十多岁，长着鹰钩鼻子、长着一双老鼠眼，眼神阴鸷的男人端着个水烟台从后面出来：“老大，就这么算了？下面的弟兄可是心寒啊！”

“我铁算盘的东西是那么好吃的？就算是他钢嘴铁牙，我也得让他吃到肚里难消化！

但眼巴前不行，他是官面上的人，手里还有文书，明着来怕是得把咱们的腰闪了。

他们是向东去的，这一路山高水的，谁知道那个洞里藏着什么妖怪……老二，你看着安排吧。”

又踢一脚疤脸和罗文水：“跟着二当家的，怎么报仇雪恨全看你们自己的了！”

……

pS：1934年四川流通鹰洋、龙洋及军用券，十块银元相当于普通农户半年收入；袍哥盘道细节：茶博士续水时壶嘴转三圈，源自哥老会\"三把半香\"礼仪，暗示其袍哥眼线身份。