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这日，宰相张说车驾过市，见一书生当街讲解水碓改良之法。待要细问时，陆文昭已消失在人流中，唯留地上一行炭书：“治世之术在阡陌，不在庙堂。”
金銮殿外的通天梯
三年后，含元殿大朝会。吐蕃使者献九曲明珠，满朝文武无人能穿线而过。忽有布衣男子越众而出，以蜂蜜涂线、蚂蚁引路，丝线竟蜿蜒穿珠。玄宗大喜，问其所求，陆文昭伏地而拜：“愿开匠作科举，使百工之子亦能报效国家。”
此事载于《唐六典》新增的“匠作举”条目，却少有人知当日朝堂上，崔侍郎袖中暗藏的弹劾奏折被汗水浸透——那上面罗织的十二项罪名，终究没能追上这个从截机牢笼中破壁而出的身影。
生存法则解
《鬼谷子》逆听术
“人堵其门，我开其牖。”当主流通道被封死时，陆文昭选择从市井技艺中重建价值体系，恰合“反其道而察之”的纵横家智慧。
《齐民要术》嫁接法
北魏贾思勰言：“禾下可植菽，桑间能种瓜。”将学识嫁接于实用技艺，便如陆文昭化经义为匠术，在截机者盲区另辟天地。
《世说新语》借势诀
“以蝼蚁之力撼巨象，当借山崩海啸之势。”陆文昭不直接对抗截机者，而是借吐蕃使节之局、借玄宗改革之心，完成绝地反击。
莫羡朱门酒肉香，自有天工开物章。
螳螂捕蝉黄雀后，破壁何须叩高墙。
此夜洛阳雨急，当年国子监老吏路过槐花巷，忽见陆家残破门楣上，不知何人新题《嘲截机》一首：“金阶玉锁困蛟龙，岂知云外有九重。截尽他人青云路，自家坟头长草蓬。”墨迹淋雨化开，竟似血泪蜿蜒。
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