第71章 道术比拼

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道术比拼是大鸟喜欢看的一种表演形式。道术体现了道派的底蕴和修道者的造诣。

道术显然有异常凶险的一面。比拼双方道术手法高低，常常带来非死即伤的恶劣后果。但在道教法会上的道术比拼，明确不得致人死伤，否则将重惩！也即表演重于实力打拼。

大鸟半途入道，尽管恶补了几个月，对各类道术依然是如雾里看花，不甚了了。

水湄经历了蓬莱峰上的打击，不想再参与此类活动。大鸟反复劝解，如庐师太也对道教道术略有兴致，最后才参加了。但却戴上了长檐帽，在脸上挂上了薄纱巾。

开始进行的是斋醮科仪。是各队的集体表演。坐在主席台的道观主持与宗教局的官员进行打分。

道士们身着金丝银线的道袍，手持各异的法器，吟唱着古老的曲调，在擂台上翩翩起舞，犹如演出一场折子戏。

依据道教法规，斋醮科仪一般有阳事与阴事之分，也就是有清醮与幽醮之分。

清醮有祈福谢恩，却病延寿，祝国迎祥，祈晴祷雨，解厄禳灾，祝寿庆贺等，属于太平醮之类的法事。

幽醮有摄召亡魂，沐浴度桥，破狱破湖，炼度施食等，属于济幽度亡斋醮之类的法事。

宫观道众每逄重要节日，祖师圣诞，都要举行祝寿、庆贺等典礼，这些常行的仪规统属斋醮科仪。

斋醮科仪表现出的是道观的底蕴和社会面的影响。没有道观不重视斋醮科仪。所以颇为隆重的道教法会也要把斋醮科仪作为法会的一项重要议程，放在道术比拼的首位。

接下来，是符箓、禁咒、伏魔、消灾、巫蛊、隐遁、请神、驱鬼、阵法、炼丹等十项道术的比拼。

太清观一名叫阮三的道士，轻轻跃上擂台，向四周行道士礼后，张口一喷，一缕白烟从嘴中飘出，而阮三则渐渐淡出，不知所终。

过了半晌，阮三才从挂着道教阴阳鱼的会旗旗杆上飘落。全场响起雷鸣般的掌声和叫好声。

随后，金猴观的侯一猴头猴脑的一个筋头翻上擂台。随即在台上翻起空心筋头。只见他越翻越高，倏忽，不见踪影。

在场观众四面寻找，忽听一声尖啸。猴一从擂台后的桃树上飘然而至。手中竟捧着一堆半红半青的毛桃，随手洒向台下。观众席中轰然一片叫好声。

隐遁术比拼则结束，就有永乐宫两名道士跨上台来。一人口中念念有词。\"天灵灵，地灵灵，拜请仙佛菩萨众神明。弟子道一、道二以三柱清香，化作朵朵五彩祥云，叩请九天玄女娘娘，太上仙师，北斗星君，诸天道主，仙佛神圣，脚踏祥云到此坐阵。″

只见三柱清香在擂台上方飘出缕缕香烟。烟雾缭绕中，似有一众神灵缓步踏足虚空，约隐约现，仙乐缥缈中，久久才慢慢散去。

又见麻姑洞道姑缓步踏足台上，手提一花篮。随手将七色鲜花抛洒一地，口中轻吟曼舞。\"燃起清香透天门，玉兔光辉似车轮，南辰北斗满天照，五色彩云闹纷纷。紫微宫中开圣殿，桃源玉女请神仙。千里路途香伸请，弟子怡欣专拜请，神兵火急如律令。\"

道姑洒落的鲜花缓缓飘向虚空，形成一条花径。道姑沿着花径，以曼妙的舞姿在虚空中越升越高。在她前方，五彩云霞间，嫦娥仙子带着玉兔，麻姑捧着仙桃，一众女仙接引着怡欣道姑，渐飘渐远，终至不见。