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《降魔护道护界普化天尊说六道轮回》

尔时,降魔护道护界普化天尊,端身坐于灵界祥瑞光氲之中,法相庄严,慈悲垂目,与众灵言说那六道轮回之奥义。

天尊轻言慢语,声传诸灵耳畔,如洪钟大吕,启人心智,曰:“诸灵当知,轮回之中,首说天道。生于天道者,福报深厚,所处之境,无忧无虑,尽是快乐自在,似那春日暖阳,暖而无忧,悠游于诸般妙境,享无尽福泽。然虽处此等佳境,却仍困于生死轮回之内,待福报耗尽之时,便又要从头再来,依旧未能超脱这轮回之束缚,未得究竟解脱,诚为憾事也。”

天尊稍顿,目光环视众灵,续言:“再说人间道,此道之中,苦乐相互掺杂,众生皆要历经生老病死等诸多苦难,犹如那海上行舟,时有风浪侵袭。然其可贵之处在于,人间尚存修行之良机,若能积善业,行功德,以慈悲为怀,智慧为引,便可使灵体得以升华,进而有机会升入天道,享那福报。反之,若作恶多端,造下诸多恶业,便会堕入饿鬼道,受那饥饿困苦之煎熬。若是犯下十恶不赦之罪孽,更会直入地狱道,遭受那严酷刑罚,以偿其恶。但需警醒者,若为惩戒坏人而造下杀业,便会落入阿修罗道,此中亦有诸多业报相随。”

“言及阿修罗道,其虽看似表面接近天道,有着诸般看似美好的表象,然实则常被嗔、恨、怒等诸般负面情绪所影响,内心饱受痛苦折磨,不得安宁。若于阿修罗道中能积善行功,以善念化解嗔恨,亦有机会超脱此道,升入天道,得享清净自在之境。”

“又说畜生道,此间生灵多显愚昧无知,所处之境充满危险,苦难重重,仿若置身于暗夜迷雾,难寻光明。然畜生道中亦有几类殊异者。其一,有那具备较高灵智之生灵,诸如大象、海豚等,其灵智虽不及人类,却也远超寻常畜生,能通几分人意,别具灵性。其二,有可吸收日月精华进行修行者,如黄鼠狼、狐狸、山石草木之类,它们凭借天地造化之机缘,可汲日月灵气,滋养自身,踏上修行之途。其三,便是那与人类有着链接关系之家宠。且先论家宠,若能得主人真心喜爱,又能为主人起到正向作用,待其死后,便可得入人间道,再续修行机缘;若不然,便只能继续在畜生道中轮回,难脱此苦境。再说那有高灵智之生物,若其行为除本能之外,皆为善举,便可入人间道,开启新的修行篇章;若作恶多端,便会继续在畜生道中轮回,且会降为毫无灵智之普通畜生,直至所造罪孽一一还清,方可再轮回为有灵智者,重寻解脱之道。至于那可修行之生灵,虽万物皆有修行之可能,然大多还是以有灵智的生灵为主。就拿黄鼠狼来说,若其能好生修行,积善累德,便可入人间道继续修行;反之,若作恶造孽,便会继续在畜生道中轮回,且同样会降为无灵智者,直至罪孽偿清,方能重归有灵智的轮回,再觅修行机缘。”

“而饿鬼道,乃是众生作恶之后所入之道,其间众生,备受各种刑罚之苦,身形枯槁,常受饥寒交迫之难,唯待其将所造罪孽一一还清,且心生悔过之意,方可重新进入轮回,盼能有机会改过自新,走上正道。”

“最后说那地狱道,此乃为十恶不赦者所设之恶道,入此道者,身形虽不灭,然所受刑罚更为痛苦惨烈,仿若置身于无尽炼狱,受尽煎熬。唯有当其还清大部分罪孽,且真心悔过,方有机会脱离地狱道,去往饿鬼道继续受刑偿债,以期能最终洗净罪孽,重获新生,再入轮回之中。”

天尊言毕,微微叹息,又郑重告诫众灵:“六道轮回之中,每个轮回皆互相关联,互相影响,因果循环,丝毫不爽。众生皆当谨言慎行,秉持正道,多行善事,莫造恶业,方有望超脱这轮回之苦,证得无上解脱之境也。”

众灵闻天尊此番言说六道轮回之妙理,皆若有所思,纷纷稽首礼拜,感恩天尊慈悲开示,愿谨遵教诲,于诸界之中,护持正念,勤修善法,以期早脱轮回,共证大道也。

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