第33章 局（十三）天尊化身

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且宜广布善言，传扬道义，不限于庙堂道观之内，即便市井街巷，亦可为传法之道场，随缘说法，使众人皆知晓那慈悲利物、为善去恶之理，渐次感化人心，令世间多几分祥和之气，少几许纷争之乱。如此，方能不负身为护界天尊化身之职责，亦能承天尊大圣大慈、大悲大愿之心，于这凡间俗世，竭尽己力，行那度人济世之功德也。

夫 “大圣” 者，乃谓其智慧超凡、神通广大，洞彻宇宙万物之理，晓达阴阳造化之机，超越凡俗之境，具无上之能，可于诸般纷繁事象中，明辨是非，施展威德，以济度众生，此为圣之大义也。

“大慈” 之意，在于心怀慈爱，其爱广博无垠，如天地覆载万物，无所遗漏，无论贤愚贵贱、善恶美丑，皆以慈悲之心相待，见众生受苦，如己身遭厄，必施援手，欲解其困，护其周全，使其免受诸般灾殃，此乃大慈之情怀也。

“大悲” 者，是能感众生之苦，同体大悲，众生陷于烦恼、病痛、厄难之中，其心亦随之哀伤，怜其不幸，忧其苦难，由是发愿救度，不辞辛劳，不惧艰难，纵赴汤蹈火，亦要为众生拔除痛苦根源，令其得解脱，此大悲之深蕴也。

“大愿” 所指，为立下宏大誓愿，愿以己身之力、己身之能，救度三界六道一切有情，或愿世间清平，无有战乱灾荒；或愿众生皆明正道，祛除贪嗔痴等诸恶；或愿地狱为空，恶鬼皆得超度往生，其愿力坚固，矢志不渝，恒常以践行此愿为念，虽经累劫，而无有退转，此即大愿之分量也。

故正神之所以为正神，皆具大圣大慈、大悲大愿之德，以此慈悲利物，救度群生，护持法界，使乾坤有序，众生得安也。

吾心常盼，于后续岁月之中，可得众神眷顾，亦蒙元神垂怜，施以指点，拨开眼前重重迷雾，解吾心中诸多疑惑。愿承其智慧恩泽，习得那度化世人之妙法，令愚蒙者开悟，使困苦者得脱，导迷途者归正，以慈悲为怀，广施教化，使世间众人皆能明善恶、晓因果，修养心性，臻于至善之境。

更望获授护卫各界之良法，凭此守护乾坤，保诸界安宁，令邪魔外道不得侵扰，妖鬼精魅难以作祟，使天地之间，处处祥和，三界六道，各安其序。如此，则不负吾身为护界天尊化身之责，亦能全那济世利生、护持法界之初心也。

降魔护道护界普化天尊。