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而论 “德”，老子之意，德乃道体现于人、事、物之品性。人若能体悟大道，践行于身，便可得德。如 “上善若水，水善利万物而不争”，此乃示人以柔德、谦德，劝人处世当如水般，润泽万物却不与万物相争，守柔处下，方能长久。又言 “常德不离，复归于朴”，倡导人应保持质朴纯真之德，不被世俗之欲所染，回归本真之态。
《道德经》所蕴道理，深且广矣。
于处世之道，其教以 “曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”，示人明白迂回曲折、谦逊退让之妙，不可一味逞强冒进，懂得以退为进，方能保全自身，收获圆满。亦告诫 “知足不辱，知止不殆”，人当知晓满足，把握分寸，不可贪得无厌，如此方可免受灾祸，长久安宁。
于为治之理，主张 “无为而治”，“治大国，若烹小鲜”，劝诫为政者不可政令繁苛，过度扰民，应遵循自然之序，让百姓自在生活，各安其业，社会自会有序发展，国家自能长治久安。
于修身之法，倡导 “致虚极，守静笃”，人需使内心空灵澄澈，排除杂念，坚守安静笃定之态，于静中体悟大道，修养身心，方能达到内心平和、品德高尚之境。
总之，《道德经》以其微言大义，承载无尽智慧，如璀璨星辰照亮华夏文明之苍穹，后世之人研读揣摩，各有所悟，无论修身、齐家、治国，皆可从中觅得指引前行之智慧灵光，其价值不朽，影响深远也。
后之世，人皆宝其书，奉为经典，尊老子为道家之祖，其道学思想，如涓涓细流，润泽万代之人心，影响深远，经久不衰也。
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