第67章 八仙之张果老

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恰在此时，又有道士师夜光，此人自称能分辨人鬼，颇有几分神通。玄宗心生一计，夜里命张果老与自己同坐一室，而后召师夜光前来查看。师夜光不知就里，入得室中，四处观望，却大声问道：“张果老怎么还不来？” 言罢，还一脸疑惑地看着众人。众人先是一愣，旋即明白过来，不禁捧腹大笑。张果老也笑言：“师夜光啊师夜光，你这本事，怕是只能见鬼，却见不得人咯。” 一番话，说得众人又是一阵哄笑，师夜光则满脸羞愧，无言以对。

后来，玄宗又向叶法善道士询问张果老的来历。叶法善深知张果老来历不凡，却又不敢明言，犹豫再三，终是道出实情，称张果老乃是混沌初分之时的一只白蝙蝠精。话刚出口，叶法善便觉浑身气血翻涌，七窍流血而死。玄宗大惊失色，赶忙恳请张果老救活叶法善。张果老见玄宗诚意十足，又念叶法善也是无心之失，便施展仙法，救回了叶法善的性命。经此种种，唐玄宗对张果老的仙人身份再无怀疑，下诏授他 “银青光禄大夫”，赐号 “通玄先生”，对其尊崇有加，欲留他长住宫中，传授仙法秘术。

张果老居于东都集玄院内，一时间，朝臣们听闻其仙名，纷纷前来拜谒，或请教长寿仙道之法，或问询世间吉凶之事，集玄院整日门庭若市。而张果老面对众人的询问，总是耐心解答，以道家之理，劝人向善，修身养性，莫要追逐那尘世的功名利禄，引得众人皆对其钦佩不已。

一日，张果老忽对身边人言：“自古道：‘聚妇得公主，平地生公府。’真可敬可畏也。” 众人不知其何意，未几，中官捧着圣旨前来，竟是要皇妹玉真公主下嫁张果老。众人这才明白他此前所言之意，皆惊叹不已。张果老却笑而辞谢，称自己一心向道，无意于这尘世姻缘，婉拒了这门亲事。

此后，张果老思忖，这都城之中，虽得众人尊崇，然是非众多，不宜久居，恐妨碍自己修行，便上奏玄宗，请求返归山林，继续潜心求道。玄宗虽不舍，却也知晓强留不得，遂同意了他的请求，特派两人做他的弟子侍候左右，又赐布绢三百疋，命令沿途驿站小心护送，直将他送至恒州蒲吾县，以全这君臣之谊、求道之缘。

张果老回到山中，继续过着那闲云野鹤般的生活，倒骑毛驴，游历四方，毛驴甚是神奇，看似寻常，却能日行万里，且每至夜间，张果老只需将其折叠，那毛驴便如纸一般，可轻易放入箱中携带，待白昼之时，以水巽之，又即刻变回原样，驮着张果老继续前行，甚是便捷。

天宝年间，唐玄宗忽又想起张果老，念其仙法高深，又想再向其请教道法，便再次派人到中条山召请。张果老见那使者前来，已知来意，不禁长叹一声，当下倒地死去，弟子们悲痛不已，遵其遗愿，将他入棺埋葬。

若干年后，弟子们念及师父恩情，欲开棺迁葬，也好让师父安息于更好之地。待众人打开棺木，却惊异地发现，棺内空空如也，哪里还有张果老的身影。众人这才知晓，张果老早已超凡入圣，尸解成仙而去，只留那一段段神奇的故事，在世间流传。

而后，皇上下诏于此地建栖霞观，一来祭祀张果老，二来供后人瞻仰，让其仙名与那道家精神，能在这悠悠岁月中，永远传承下去，激励着后世之人对那仙道的向往，对善与美的追求也。

且说张果老一生，不仅留下诸多神奇传说，亦着有诸多着作，如《神仙得道灵药经》《丹砂诀》《玉洞大神丹砂真要诀》《阴符经玄解》等，其书中所论，涵盖内外丹道、道教哲学等诸多方面，对道家之学贡献颇大，尤其在以道体论为中心的哲学思想上，对 “道体” 问题的专题研究达到当时一流水平，于道教发展史上，实乃留下了浓墨重彩的一笔，为后世道家子弟钻研道法、体悟大道，提供了宝贵的借鉴与指引也。