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人的格调就是人格,神的格调就是神格。

格调,是每个生命脉纹的独特性,也是用翠玉箓凝结根源符文的方向。

如果把根源符文比喻成珍珠,那么三性就是凝结珍珠的核,生命脉纹就是包裹核形成珍珠的珍珠质。

什么样的核,就能凝结成什么样的珍珠,什么样的三性能凝结什么样的根源符文。

有些人格调里就带着对“力量”这种东西的渴求。

于是,在凝结根源符文时,就形成了“麻绳符文”。

通过对相应材料来使用“聚火咒印”,就能激活料器内的生命脉纹,用自己精神力转换为养料,来供养料器,让料器慢慢养出格调。

不过,料器基本不会凝结出根源符文。

最终成果就是让料器拥有足够的力量,内部形成“聚火咒印”,然后可以吸收周围的力量,让它犹如活物一样可以自己汲取力量成长。

这时料器就成了灵器。

这期间还要经过驯化,让灵器与自身能够共鸣。

料器上面可以额外铸造符文,提升力量。

这里面还有一个细节很关键,那就是如何辨认“料器”的“格调”。

料器的格调得与自身形成“互补”或者“延伸”。

所有有生命脉纹的材料都可以成为料器,但不是所有料器都值得培养,这里面也分三六九等,直接决定培养难易、速度和成果。

还有就是对“灵器”的构想。

有些东西适合成为武器,但器型不好,这也不行。

虽然这个“聚火咒印”有点神乎其神,似乎能培养出神器似的,可实际上遇到一般的料器,一辈子也只能培养一件灵器。

这个东西是和平会先辈开发出来的。

不过中间发生了很多事,早就成了“泛大陆”的东西了。

也因为料器的珍稀,以及这咒印效率低下,随如今时代变迁,被列为所有咒印中的“下位”,只能说对普通人来说或许很难得……

但在和平会内部,很少有人会修持这种咒印。

与之相比,哪怕只愈合咒印,效果也比这个实用太多。

把它作为奖品传给外人,并不算违规。

当然还有一个主要原因——

牧师道:“这个东西得自己学,没人会教你。能根据指引学会是你的本事和天赋……学咒印很难,不是谁都有这个天赋的。”

这么说,安什林便道着谢,坦然收下了。

一直到他离开,牧师不禁叹息。

他不明白,为什么牧首这么看重这个家伙。

明明只是一个……从头到尾、从里到外都与本地格格不入的异乡人。

安什林走到智慧礼堂门口等待片刻,埃尔比也出来了。

他看起来很兴奋。

安什林目光落在他手上,就知道他兴奋的原因——迅捷剑。

第二名的奖励,就是迅捷剑。

看到安什林后,埃尔比一扫先前的不开心,连忙询问第一名的奖励是什么。

在得知是咒印后,立马没了兴趣。

这东西看似珍贵,但要是没人教的话,光靠自己根本学不会。

“还不如我这个有用呢。”

在对比奖品的实用性后,埃尔比为自己找补了心理平衡。

他把迅捷剑递给安什林看看。

安什林将剑拔出鞘,才发现这东西没有开刃。

……

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