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我已决定，我要结束这段旅程，从我伤心处。在苏轼十二岁那一年的春天，他和众弟子拜别了天庆观，拜别了恩师张易简，踏上了来时的路。
“现在我将进入这种场景／再次重新呼吸／超凡脱俗／用自己相似的躯体／留下一个相似的时辰／安定地／被蓝色的梵烟笼罩...”（王学芯《在抵近寺庙的路上》）山门外，时在破晓，霜落茅檐，迷雾中溪边庙观隐去大半。众弟子一一走过张易简，饯别不忍舍。来接的家人带着仆人，携琴、剑、书籍，迤逦在路。苏轼下拜后，道士张易简执其手嘱咐道：“众妙为妙。子必异日有天庆观之游，惜我未能待子之来。”
漂离，漂离，带着恍惚带着记忆，带着风铃之声。苏轼再回天庆观，已是北宋元丰三年（1080），重来时不是王者，而是谪居。观也非眉州，而是黄州天庆观。时因“乌台诗案”，被贬黄州的苏轼在给好友黄定国去信说：“......非久东至，已借得天庆观道堂三间，燕坐其中，谢客四十九日，虽不能如张公之不语，然亦长阖户反思，相当有深益也。”
回我少时书堂，那里竹柏杂花满亭，那里鸟巢低枝，俯身能见桐花凤。（苏轼《记先夫人不残鸟雀》）《幺凤》云：桐花凤，鸟名。羽五色，状如传说中之凤鸟而体形较小，故名。又因其常于桐花开时集于桐上，也称桐花凤。”
回我小南轩，
临水为花开，
岁月不知老，
家有雏凤凰。
回我藏书室，“予幼师事先君，听其言，观其行事。今老矣，犹志其一二。先君平居不治生业，有田一商铺，无衣食之忧，有书数千卷，手缉而校之，以遗子孙，曰'读是，内以治身，外以治人，足矣。此孔氏之遗法也。'先君之遗言，今犹在耳。其遗书在椟，将复以遗诸子，有能受而行之，吾世代被其恩泽矣！”（苏辙《藏书室记》）
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