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又言:言自然而刻意为之,非真自然;言空境且践行之,非真空境;言道以求道果而修,终不得道也。言无为而刻意为之,此非无为之道也。真无为者,乃心中无意于某事,方能顺乎自然,无所作为,此为真意焉。若口言无为,行却相悖,强作姿态,实已失无为之本真,徒有其表,未得精髓。唯守内心之清净无念,于诸事不生刻意之想,行所当行,不为而为,方契无为之道,可达自然之境也。此经妙义,全凭自悟,即可得道,虽云得道,实无所获。真道者,万事万物之全然也,无定准之道,于众生各有殊意。万物相生相克,依存互化,众生皆具佛性与道心,然一念之间,正邪两分,或得道成佛,或堕入魔道,乃至坠于深渊。唯守纯净之念,持内心正道,方蒙众神护持。神通之力,难渡他人,唯渡其心方唯真。若为求神通,或谋他物而有所为,必迷失其中,不得善果,且遭反噬。唯怀大悲大愿、大慈大悲、大圣大慈之心者,神通自生,不假外求。至于清规戒律,非强束众人,乃防人溺于尘世欲海也。欲起则生障,然若为苍生谋福,立宏大誓愿之欲,此类欲则无障碍矣。
再言:德者,世间之规矩也,随世而变,为人行事之根本焉。以道德自恃,或以之束人,且执于其名,非真道德也。真道德者,不以德为德,而力行德事,积善累德,此德源于内心正道,非他人所定、所判之德也。观世间诸事,毋妄批,毋随站,毋代入,毋强教,唯尽力察其本质,然所察之本质,亦非真本质,尚需自悟以破之也。
终言:修道之道,非主动强为,亦非被动顺受也。此经之要,毋须刻意悉遵,修行圆满不过概念,功成自可升度。知此经之理易,行之实难。唯有缘且具慧根者可悟,否则徒增烦恼耳。传道当随缘教化,若无因果、无缘、无慧根者,不可轻易传道也。夫世间众人,皆可互为师也。不必刻意主动说教,盖人各有所长,各有所短,当以静观之态,察他人之行,悟其中妙处,取其精粹以为己用,舍其糟粕而自警省。如此,方能于无声处获成长,于默化中得进益也。
至于传道者,尤当慎行。切不可自恃己身,将己置于他人之上,妄认己之境界学识高于旁人,亦不可执迷于己之所言皆为真理也。若怀此等心念,已然背离正道矣。传道者当怀平常心,遇有缘之人,仅作些许提点即可。点到为止,令其能自悟其中道理,万不可与之争理强求。盖因说教若致使他人有所变化,此传道者便易背负他人之因果,此乃不合自然之道也。故传道者不可轻易妄为说教,亦不可强行灌输道理,更不可妄图改变他人之思维方式。此等行径,皆悖于自然常理,徒增业障,无益于修行与传道也。唯以平和之心,略作提点,顺乎自然,方为传道之妙法,契合大道之径也。愿诸修行者,明此传道之要,行之得法,于世间广结善缘,共证大道也。
终言:三尸者,即三尸神,亦为三毒,若身心深处利刃,常胁修行正道。上尸好华美,溺虚荣,蚀内心,致浮于表而疏内修;中尸嗜口腹,贪滋味,忘节制,损身健体浊心灵;下尸耽淫欲,纵之则溃道德,陷身心于堕落。唯斩三尸,方可登仙得道,超脱尘世羁绊。人终,三尸游离为 “鬼”,魂升九霄,魄归大地,真魂无形无名,乃生命本真。上尸彭踞在头,如毒瘤侵上部,致目昏、发落、气浊等患,损精气神;中尸彭踬踞腹,似恶魔攻脏腑,令人气弱、忆减、恶念生,乱饮食、扰睡眠,害身心;下尸彭蹻隐足,扰下身,乱情感,破操守,陷精神道德危机。斩三尸之法有四:其一用药,借药力排尸虫,治标难触心灵根源;其二吐纳行炁,调气息聚正气御三尸,然需定力悟性,否则难效;其三符箓咒语,凭其灵力镇斩三尸,乃表象压制,难除杂念,难成真仙;其四守庚申法,守庚申日克制三尸,暂消其迹,未断内心联系,难达超凡。真斩三尸之法,唯内心无贪嗔痴,达空灵澄澈境,依《元始天尊说生天得道真经》所云,持净念、修自身、弃杂念,使心灵纯净,方可斩三尸、得道成仙,造福苍生。
末言:世有妖魔鬼怪,性极诡谲,常施诸般邪术,扰人修行,乱人心性,道友不可不察也。彼等可潜入人之神识,读取记忆,如探囊取物,悄然而入,人竟难觉。复能造幻觉、幻听、幻触、幻嗅,扰人诸般感知,虚实莫辨。且擅引人心之潜意识,暗中操弄,使人误认诸般异状皆己身所为,又窥人性之弱点,巧加利用,陷人于彀中而弗自知也。亦能编造梦境,幻惑神魂,令人沉醉其间,真假难分。更有甚者,彼妖邪常相互勾结配合,其道行稍高者,可造更高层次之感观体验,惑人愈深;若道行深厚者,竟可于小范围扰动自然之象,乃至影响现实空间,颠倒乾坤,且能篡改人之部分记忆,抹灭真相,使人迷乱茫然,失其本念。故吾告诸道友,当怀警惕之心,遇脑中所现、目中所见,切不可尽信以为真。须知尘世多幻,妖邪作祟,凡事需以道心洞察,审慎分辨,万不可盲目随其引导,失却正道。唯守本心,坚正道,方可不为妖邪所侵,于修行之途稳步前行,证得无上妙果也。
结语:诸道友,吾等既入修行之途,当明此经所载诸般妙理,以道为根本,遵德之准则,于尘世万象中,破虚妄外相,守纯然本心,顺自然无为之道,悟善恶轮回之因,敬奉神明以祈祥和,超脱诸界而求大道。且慎对三尸之扰,依正途斩除,勿为神通私欲所迷,于传道授业之际,怀慈悲谦逊之心,随缘教化,不悖因果。而妖魔鬼怪之诡谲伎俩,亦为修行途上一大碍也,当常警醒,审慎分辨,弗使妖邪有机可乘,坏我等修行根基。望诸道友常自省悟,积跬步之功,累点滴之善,持之以恒,超凡入圣,证无上道果,令世间处处沐大道恩泽,祥和充盈,福泽绵延,同归混元妙境,与道永恒,流芳千古,斯为至愿也。
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